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上张右丞书
日期:2013-12-20 09:30:00   作者:范仲淹   来源:   评论:0 点击:

    乾兴元年十二月日,文林郎、试秘书省校书郎、权集庆军节度推官、监泰州西溪镇盐仓范某, 谨斋戒选日,裁书拜于右丞阁下。某闻先知觉后知,先觉觉后觉,伊尹之心也。伊尹之心,哲人传焉,故贤贤相与,其道不息,若显若隐者,则惟时尔。使伊尹之心邈乎无传,则贤贤相废,来代以降,岂复有致君尧舜、觉天下之后觉者哉! 今有施阿衡之才之道,而将博其传者,可无眷眷以求其人乎! 有服膺仁义,亲逢圣贤,而未预其传者,可无徨徨以听於大人之门乎! 敢斋戒以辨之。
    恭惟右丞,维岳降神,仪我华旦。文以鼓天下之动,学以达天下之志。始乃育大节,历小位,艰难备思,造次惟道。践七谏之清列,奉万枢之密府。奏议森乎朝听,顾问沃於天心。早以位峻中司,礼严百辟,人神协赞,贰于台宰。邴侯之问,系乎惨舒;叔相之才,著於礼乐。而常居以正色,动惟至诚。名可巽而道不可屈,怀可卷而节不可降。故昨让庙堂之高,回星象之度。能轻人之至重,易人之至难。故道清朝廷,名高泰山,盖尽美矣。然我宋重明累圣,与周比隆,贤人之业,宜卫社稷。当复正荧煌之座,为万邦之休光,四海之景福。此右丞之才之道之万一也。
    天下才士,莫不稽颡,仰望光明,但仲尼日月之阶,难为其升尔。某何人也,可预陶甄之末? 其大幸者,生四民中,识书学文,为衣冠礼乐之士;研精覃思,粗闻圣人之道。知忠孝可以奉上,仁义可以施下,功名可存于不朽,文章可贻於无穷,莫不感激而兴,慨然有益天下之心,垂千古之志,岂所谓不知量也。又昔人云,一卷之书,必立之师。岂天下之道,无从而正之,而可得其指要乎! 某所以鸡鸣孜孜,望其有获於此。而当世大君子,以某雕虫之技而怜之者有矣,未有谓某之诚,可言天下之道者。今复吏于海隅葭菼之中,与国家补锱铢之利,缓则罹咎,猛且贼民,穷荒绝岛,人不堪其忧,尚何道之可进! 自惜属文未达,见书未博。三十为学,未获事大贤人之师;周旋其心,未能受大君子之道。其愚不已,尚徨徨乎听於大人之门。恭惟右丞,播洪钧之仁,矜其下肖,以一言置于左右。至於稼穑之难,狱讼之情,政教之繁简,货殖之利病,虽不能辩,亦尝有闻焉,似可备俊之末议,且使朝夕执事於前,观之可否。如得其诚,愿预教育,然后天下之道可得而明,阿衡之心可得而传。使某会遇之日,有益於当时,有垂於将来,乃右丞之道传传而不朽矣。
    昔郭隗以小才而逢大遇,则燕昭之名于今称道。黄公,天人也,有以跪履而授帝师之道者,岂以孺子而舍诸?智愚不同,人则然矣。先民有言曰,希圣者亦圣之徒也,此庶几于万一。然干犯台严,无任狂越战兢之至。不宣。某再拜顿首。

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